名人产地归属问题

前天看到一则新闻，临平开工建设「俞樾纪念馆」，

一时奇怪，俞月明明是德清人。临平是怎么建纪念馆的？再读一遍，因为妈妈是临平人，俞月四岁搬到临平，然后在临平住了30年(这个数字要考)。

这样说，也是合理的。

不仅如此，苏州还有俞跃的老房子——曲园，是全国重点文保单位，杭州还有俞楼——俞曲园纪念馆(俞跃自称曲园居士)，也叫《自称曲园居士》，位于孤山南麓，靠近西湖。西湖另一边有三台山和俞跃墓地。

但他的家乡——也是我的家乡——德清，除了博物馆的介绍，和县武康一条叫曲源路的街道(就在我家门口)，似乎没有他留下的重要历史遗迹。

然而，从资料上看，他对德清的感情远远超出了他待过的其他地方，「于悦以德清俞氏自居，后来他亲自制作了三篇印文，称“德清俞氏”、“乌巾山舍”、“南岱村民”在诗中多次说“武夷乌巾山”，以示不忘德清故里和出生地。」「每年苏杭来回，他都会绕道回德清一次，“上先人冢”。」「余悦除了祭扫、授课外，还眷顾着家乡的风景，怀念着乡下的人。」「光绪十三年(1887年)，当家乡拱元桥倒塌急需重建时，他慷慨地出银322元，并高兴地写下了《拱元桥重建碑》。光绪十五年(1889年)，湖州各县陷入洪灾，德清尤其是，他闻了闻，印了一千本书，用书汇给了德清救局。」「他对德清的深爱愈老弥坚，就像他在晚年写的《重建德清县儒学记》中坦言：“余衰而老，犹倦为吾桑梓之邦望也。」

他的曾孙余平伯也是一个著名的人物。他的名声不低于余悦。我从小读的书都说他是德清人。他的雕像出现在我们中学图书馆的前面。但后来我知道他出生在苏州，也就是说，他的曾祖余悦在苏州曲园学习的年龄。在他的后半生，他基本上都在北京。德清除了是他的祖籍之外，在他的生活中没有太多的联系，他也不像他的祖父那样忘记他的家乡德清。

想想就能理解。对我曾祖的家乡有什么具体的感受？

又想起我在四处游荡的时候就注意到了，抢名人的现象其实很常见，

历史人物的祖籍地、出生地、长居地、死亡地、当官时待的地方、留下重要作品和重要经历的地方……都是抢夺的条件，大大咧咧地放在自己的博物馆或历史名人馆里，

还有一些模棱两可的历史传说，主要是一些古代大人物，舜禹，到处开花，有平行宇宙级的生活待遇。

如果他们在泉下知道，他们会如何认出自己的归属？

想想他们最情绪化的地方。

盐城九舜正规吗

以我自己的想法:我祖籍浙江余杭(现临平区)，出生在德清县武康镇。我的祖父母来自江苏盐城。成年后，我在杭州住了很长时间。在此期间，我在北京和上海住了两年。我将来去哪里还不得而知...如果我选择了一个地方，那一定是我出生长大的地方——德清武康。

我带着那个小镇的全身烙印，在世界上混迹。

(题图来自小红书号2601295785)

本文心得: