典故诗话466 天台刘阮 男女爱情

典故诗话466

(第12集·第1卷)

爱情女性婚丧嫁娶

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编者朱升

《典故诗词》杭州暗香阁。

爱情女性婚丧嫁娶

(30)第12集第1卷(30)权雀楼。

173天台刘阮男女爱情

【典出】《太平御览》卷41引南朝宋刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，山县刘晨、阮肇共进天台取谷皮，迷不得返。十多天后，粮食枯竭，饥饿死亡。遥望山上有一棵桃树，大有子实，而绝岩深洞，没有登路，攀葛甚至得到，饥饿体充。复下山拿杯取水，想漱口，看到山腹流出的芜菁叶，很新鲜，复一杯流出，有胡麻粒(shen)，相谓:‘此必去人径不远。"度山出一大溪，溪边有两个女人，姿态绝妙。看到两人拿着杯子出来，女便笑着说：“刘阮二郎提到失流杯。陈、肇既不知之，二女便呼其姓，如似有旧，相见忻喜。问为什么晚耶，问为什么晚耶因为要回家，家筒瓦屋，南壁和东壁下各有一张大床，都是施江罗，帐角挂铃，金银交错，床头各有十个侍女。便智云：“刘、阮二郎，经涉山阻，向虽得琼实，犹尚虚弊，能快速作食。有胡麻饭，山羊脯，很美，吃毕行酒。一群女人来了，各持三五桃子，笑着说：“贺汝婿来了。"酒香作乐，刘阮忻恐怖交并，到暮，让各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十天后，欲望还去了。女云:‘君已来，宿福牵着，何复欲还耶？然后留了半年。气候草木是春天，百鸟鸣叫，更怀土，求归苦。女人说:‘当怎样？然后来到女子面前，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零散，邑屋全异。无复相识，问七世孙，传闻上世入山，迷不得归。”七凤茶楼。

汉明帝时，山县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，在山里迷路，饿得要死。突然，远望山上有一棵桃树，爬上去摘了几个桃子来满足饥饿感，身体立刻变得强壮起来。下去在小溪里取水喝，看到芜菁叶和一个杯子从上游流下来，杯子里有胡麻碎粒，估计附近有人。过山看到大溪边有两个女人，长得很漂亮。看到他们，他们笑着说:“刘阮二郎君送杯子来了。似乎早就相识了。邀请两个人回家，见床帐陈设极其华丽，侍女众多，请两个人吃胡麻饭，山羊脯，然后喝酒，并有许多女人来祝贺，笑着说：“祝贺你得到郎君。晚上分别在帐中休息。刘、阮一直在这里住了半年，已经到了春天，两人非常怀念家乡的亲人，请求回去。二女无奈，又聚会奏乐，送他们上路。刘和阮回到了家乡。他们的亲戚朋友已经去世了，房子也变了，一个熟人也消失了。最后，他们问了七代后的孙子。他们说，他们听说上一代人迷路了，不能回来。

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[解释]以后以此典：

1、用“天台约”等形容男女爱情；

2、用“刘郎”和“阮郎”指女人的意中人。小红楼。

3、用“天台女”等指男人的心上人；

4、用“仙源”、“胡麻饭”是指遇到仙人，或仙人生活。

【典型】采药刘郎、陈肇、洞里迷人、胡麻香米、花源、刘晨阮肇、刘郎、刘阮、阮郎、阮郎迷路、阮刘、桃花路、桃源洞、天台女、天台桃径、天台仙、仙洞客、仙源、看饭胡麻、流水有胡麻、寻找胡麻、洞里胡麻、迷路为花开、桃花春溪、刘晨再来、刘郎迷路、刘郎仙园、刘阮二郎、天台

【用典】

〔采药刘郎〕郑光祖《梧桐树·题情》：“我做了前约，采药刘郎没有下梢。”

〔晨肇〕清纳兰性德《谢康乐游山》：“永怀园绮踪，将寻晨肇药。”

〔洞里迷人〕“龙山晴雪凤楼霞，洞里有多少迷人？”微杏凤楼。

〔胡麻香饭〕元·白朴《墙马上》：“虽然没有胡麻香饭水从那里流出，但它比天台山更直。”

〔花源〕清朱彝尊《金缕曲初夏》：“花源不就是重来误，还依旧倚杏雕阑，笑桃朱户。”

〔刘晨阮肇〕明·冯唯敏《黄莺儿·仙台春饮》：“访仙台，刘晨阮肇，相伴到天台。”

〔刘郎〕唐皇甫松《天仙子》：“刘郎这一天别天仙，登绮席，泪流满面，十二晚青历历。”

〔刘阮〕宋赵以夫《双瑞莲》：“缥缈影摇香，想刘阮风流，双仙淑丽。”

〔阮郎〕唐元祯《古艳诗》二：“等闲流水流花片，流出前赚阮郎。”

〔阮郎迷路〕《报酬部郎中中春日》唐·卢伦：“阮郎更迷路，万株红树一溪深。”

〔阮刘〕孔尚任《桃花扇》：“天台秀，逢阮刘，真佳偶。”

〔桃花路〕清朝王夫之《归朝欢·春晚》：“任桃花路的天台，不道仙源隔。”

〔桃源洞〕元荆干臣《醉花阴闺情》：“鸳鸯浦莲花盛开，桃源洞春光明媚。”

〔天台桃径〕清王夫之《瑞龙吟·别恨》：“漫道天台桃径，重逢刘阮，残红一片。”

〔天台仙子〕元萨都拉《瑞珠曲》：“天台仙子淡妆，桃花洞见刘郎。”

〔仙洞客〕《浣溪沙》五代阎选：“刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人。”

〔仙源〕宋、刘筠的《此夕》：“仙源日永桃无助，客厅春柳未眠。”

〔香饭胡麻〕唐王维《奉和圣制玉霄公主山庄》：“玉羹和石髓，香饭进胡麻。”

〔天台仙子〕其他人成双成对，他们的天台仙女在哪里！

2020、11、4、

编者的话

蕲春县朱升2021、11、20、

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