深圳人:二十四节气喝茶有讲究，今年的养生茶单快收好!

龙岗甘坑二十四史书院，何以成为深圳人的文艺家园?

步出甘坑古镇北门，不出多远便能看见一座古色古香的书院。书院恢弘的气势中，处处流动着优雅与精致，曲径通幽之处，不期然地出现一间绿树掩映的书屋，大有“小巷深处有人家”的意境。

二十四史书院。

这里，便是开业不久却已名噪鹏城的二十四史书院。捧一卷书，闲坐亭台，与历史对话，与圣哲对谈……返璞归真的都市人将书院视为品茶论道、言情咏志的绝佳去处。在这里，每一条小径似乎都蜿蜒着历史的脉搏，每一根草木似乎都散发着悠远的气息。透过它们，越来越多的深圳人获得了内心的恬淡与宁静，觅得了自己的文艺家园。

让更多人走近二十四史

二十四史书院的文化根基是二十四史。这部中华文化宝库中的鸿篇巨著，所记历史自传说中的黄帝至明朝崇祯十七年共4000多年，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容，共计3200余卷，约4700万字。

《今注本二十四史》

自2016年开始，华侨城文化集团投资逾亿元襄助中华文化促进会、中国社会科学院，开展“二十四史”历史典籍整理工程，编纂出版《今注本二十四史》。该书被誉为“文史界的三峡工程”，开“史家注史”之先河，充分利用当代史学研究成果、近现代考古成果及金石碑刻等资料，对二十四史进行全面注释、校勘和标点，最终成果为精校精注的24种正史共600余册，预计总字数约1.4亿字。

在华侨城文化集团总经理胡梅林看来，《今注本二十四史》也是给所有研究历史的人提供的一套“工具书”，一切关于二十四史内容的疑惑都能从书中找到答案。

“有了这么多书、这么多研究成果，最好应该有一个地方去承载它们。”胡梅林介绍，为了让更多人了解二十四史、走近二十四史，华侨城文化集团在甘坑古镇北区规划打造了一座独具特色的东方书院——二十四史书院。书院以集合了文献展览和主题文创设计展示功能的文献馆为核心，再现了《今注本二十四史》27年间艰辛成书的历程，集中保存和展示了编纂团队倾力校释过程中形成的文献材料及档案。透过它们，观者可亲身体悟置身历史场域的临场感与经典深沉久远的穿透力，感受二十四史的文化魅力和人文价值。

从二十四史出发，不止于二十四史

在胡梅林眼中，二十四史书院从二十四史出发，而又不止于二十四史。这里，如今已构建起二十四史文献系列展览、东坡书屋等特色书店群、小凉帽亲子绘本屋、花兮茶会雅集和记忆民谣音乐晚会等五大文艺内容，同时举办作文、绘本、音乐三大文艺赛事，以“让阅读更美好”为宗旨，将阅读、旅行、社交与教育融为一体，打造深圳人的文艺家园。

东坡书店。

“在中国古代，书院与农田是紧密联系在一起的，书院教育经费的来源主要是农田产生的租佃收入，因此书院文化与农耕文化往往有着千丝万缕的联系。”胡梅林介绍，受此启发，华侨城文化集团专门在二十四史书院后方开辟了一块小凉帽农场，将农场与书院连结起来，让游客从中可以体验到传统的渔樵耕读文化。

再如，在中国古代书院中，辩论是其中的一个重要环节。文人辩论时往往离不开茶，于是，华侨城又在二十四史书院中打造了古色古香的茶坊——花兮山房，并以此为延伸品牌，拓展文会茶坊，作为二十四史文会雅集活动的服务空间。花兮山房取宋式茶会为蓝本，将读史习文融入茶道之中，特别以古法结合现代科技，打造阁楼茶仓、团茶造坊和茶会别院，构建目前国内功能最完备的人文茶空间之一。

除此之外，华侨城还巧妙地将与二十四史书院所在地——甘坑有着密切联系的文化因子植入书院之中，从而形成了具有鲜明地域色彩的文化景观。“今天闻名遐迩的甘坑凉帽相传与苏东坡有关。当年苏东坡被贬惠州时，曾从侍妾王朝云头戴的帽子中得到启发，发明了一种遮阳效果更好的凉帽。这就是我们今天看到的甘坑凉帽，也叫‘苏公笠’。”胡梅林说，由于苏东坡与甘坑凉帽之间的这种渊源，二十四史书院便将东坡文化作为其中的一项重要内容，并专门打造了一座东坡书屋；而从东坡文化延伸出来，书院又深入挖掘中国古代的诗词文化，让诗词元素在书院中信手可撷。

构建关于书的日常生活

放眼国内外，不乏一些个性鲜明、风格独特的网红书店成为城市文化名片的现实案例。而在胡梅林看来，二十四史书院要打造成为深圳人心驰神往的文艺家园，其志向并不在于将图书买卖这一传统书店的主业干到极致，而是在书院之中构建起一种“关于书的日常生活”。

特色书店。

“二十四史书院是一座日常生活中的书院。在这里，你可以吃喝玩乐和看书，它是一个完整的生活空间。”胡梅林认为，二十四史书院和其他传统书店最大的不同在于，它是一个占地3万平方米、可以同时容纳1000人的大型阅读空间，这个空间里具备了所有关于吃喝玩乐的主题区域，除此之外还有农场和儿童乐园，游客置身其中，收获的是日常生活情景下的阅读体验。

胡梅林以唐代诗人孟浩然的《春晓》一诗为例。在传统的阅读情景下，读者从书中读到这首诗，透过文字本身去理解、体悟它；而在二十四史书院，这首诗可能是附在一幅古画上，连同古画一起被印刻在一个杯子中，游客喝茶的时候看到这首诗，听到窗外有鸟儿在啼叫，这时“他心目中关于这首诗意境的体会将完全不同”。

二十四史书院甘园。

另一方面，这种关于书的日常生活还体现在书院中那些名字雅致的仿古建筑中。无论是充满生活情趣的花兮山房，还是意境悠远的明月楼，游客置身其中，总能感受到一种穿透时空的人文气息，感受到书院所沉淀下的文明弦歌。

胡梅林：“当你看到‘瑞鹤楼’，自然会想知道它为什么叫这个名字。而当你深入了解后就会知道，它跟宋徽宗的《瑞鹤图》有关。同样，当你看到‘岳阳楼’，脑海中自然浮现出范仲淹的《岳阳楼记》；当你走进‘兰亭书屋’，也自然会想起王羲之的《兰亭集序》。这就是在日常中传播文化、呈现文化。”

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编辑：钟思敏张星

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