你熟悉的观前街,又要回来了!
观前街是苏州古城的繁华地区,一直被誉为“苏州第一商业区”。它有150多年的历史,自古以来就是一条繁华的重要商业街。然而,观前街的肮脏和混乱也是当前的痛点,越来越多的老苏州人不再把观前街作为休闲购物的首选。
前段时间网红店整治后,
下一步,如何调整观前街的业态,
让观前街有不同的面貌,
现在有了新消息。
调整观前街业态两个方向
熟悉的苏州味道又回来了
接下来如何调整观前街的业态?
据《姑苏晚报》报道,
姑苏区发改局副局长韩晓庆透露,
会考虑两个方向。
一是支持苏工苏作非物质文化遗产技能等老字号和本土品牌的发展,通过代表载体和商家打造特色公共服务平台。
二是在观前街选择一个区段,通过引进国际知名产品,特别是高端、高品质的奢侈品,打造国际知名产品交易所,提高观前街消费购物的品位、质量和体验。
对于这样的改造,
许多网友表示认可,
也有网友提出了问题。
@不哥:老字号 奢侈品与观前非常一致,最好建立一个新的业务。
@Sj112358:观前街类似于南京东路 外滩旅游模式,除商业开发优化外,还应考虑周边旅游景点的包装。
@忧郁的青少年:路边烧烤店已经关门了!有关部门的努力有目共睹!走老字号的方向是对的,希望能整改干净。
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这是分割线
@hankchoo:所有改造后的商店都出售了。现在很难翻过来重新获得。如果你想收回所有的商店,如何获得补偿,现在都是私有财产。困难不是一星半。与圆融时代广场不同,开发商拥有自己的业务,因此商店掌握在开发商手中。商店只是一种租赁关系,易于管理,成本不高。
@ghlonline:这当然是最好的,但是太难了。除了产权问题,还有一个市场饱和度问题。
观前街是苏州的老名片,
更是苏州人心中的老味道。
自20世纪20年代以来,
观前街发展到现在的样子,
逐渐失去了苏州原有的味道,
应该说,这也是历史的必然。
20世纪20年代的观前街
是苏州生活的味道
20世纪20年代,观前街只有几百米长。虽然长度很短,但这里有很多商店,可以在这里找到各种各样的商品和南北商品。清道光21年,苏州当地绅士筹集资金,建设中间石条约1.5米、道路宽3米的长石条街。观前街建成后,像巷子一样窄,两边的商店只有3米宽。
同福永、大有恒、聚丰园、顾绣...几十个老字号可以排出一个风味悠长的店名。有经营糕点、茶食、糖果炒货、湖鲜干果、腌制品;还有日用杂货、丝布服装、饰品和文具;茶馆和餐馆让人休息和娱乐。
▲观前街的老照片
三十年代的观前街
也是现代苏州人的味道
20世纪30年代的观前街已经扩大到8米以上。松鹤楼、采芝斋、稻香村、叶受和、月中桂、三万昌、乾泰祥等老字号店铺生意兴隆。玄妙观内广场的年货摊、花鸟鱼虫摊、西镜摊、糖粥担、小人书摊前熙熙攘攘。这时,观前街的味道,这些老店的存在,也是现代苏州人熟悉的味道。
▲采芝斋观前街
90年代的观前街
商业化的苏州风味
苏州芙蓉街后面的巷子
解放后,观前街迎来了第二次重大改造。经过三年的建设,观前街共重建了37条新道路和63栋新建筑。改造后,观前区已成为当地色彩丰富的城市商业、文化、宗教、旅游中心,商业氛围更加丰富。
▲观前街的老照片
除了商业,观前地区还增加了许多文化设施。沁兰厅、苏州评弹发祥地光裕公司、开明大剧院也帮助观前街再次成为“姑苏第一街”。
今天的观前街
不要让网红店毁了苏州的味道
网上流行这样一句话:每次去城市旅游,都有一条名街和网络名人街,必须在当地打卡,以老街的名义出售同样的网络名人小吃和批发小商品。这样的街道在北京叫南锣鼓巷,上海叫田子坊,杭州叫河坊街,济南叫芙蓉街,南京叫夫子庙,成都叫宽窄巷,青岛叫劈柴院,深圳叫老东门。...
▲南锣鼓巷
苏州的名字是什么?如今,除了不同的街名、不同的建筑格局和风格外,苏州传统名街的商业形式似乎越来越小。到处都是奶茶店、网络名人小吃店、高仿名牌店...参差不齐。苏州的原味逐渐消失在现代商业体系中。各种不能代表苏州口味的网络名人店,都失去了外人对苏州原有的美好印象。
如今,随着地铁4号线的开通,人民路的建设给观前街的人流带来了很大的改善。然而,观前街的外观并没有带来太大的变化。银饰店叮叮当当的打击声;非主流音乐声;各种叫喊的高仿名牌店;刺鼻的路边烧烤摊...真的不符合这条百年老街的形象气质。有趣的是,我的眼睛里看着路边赵雅芝优雅的广告,我的耳朵里听着银饰店的非主流音乐。这组CP的感觉穿越了吗?
现在的苏州商业,据说普通青年去和谐,文艺青年去诚品,土豪青年去苏州中心。狮山商务区越来越成熟,吴中商务区、相城商务区逐渐站稳脚跟,永旺等超市笑傲江湖。观前街未来如何立足?
幸运的是,观前街的苏州风味,你熟悉的观前街,又要回来了。一起期待吧!
*部分资料来自《姑苏晚报》;baiquan08地名的由来,观前街古今变迁;高层迷论坛等。,如有侵权,请通知删除。看苏州整理编辑,请转载名字来源。
本文心得:
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孟加拉国妓女村林立,她们的未来在哪里?
性交易是现代的奴役形式之一,同时也最有利可图,这是一个无比残酷的现实。
全球范围内都有性交易的发生,但超过60%的受害者来自亚太地区,亚洲性交易一个最臭名昭著的例子就是孟加拉国。
孟加拉国是为数不多的允许提供性服务的穆斯林国家之一,拥有世界上最大的红灯区,街头随处可见等着接客的妓女以及使用过的丢弃的避孕套。
这个国家从事性服务行业的女性超过10万,她们有的是自愿的,大多数则不是,甚至年仅六七岁的女孩都会被绑架来这里,被迫成为妓女。
被人贩子卖掉,被囚禁数年,每天被侵犯多次,这就是孟加拉国数万名未成年少女所过的生活。
披着合法外衣的女性囚笼
孟加拉国位于南亚,与缅甸、印度为邻,国内的主要民族孟加拉族,是南亚次大陆最古老的民族之一。
这个国家特点是低海拔、高人口密度以及世界上最不发达的国家之一,长年湿热多雨,极易受到气候变化的影响。
尤其海平面的上升令孟加拉国28%的沿海居民构成生存威胁,频频发生的由风暴、洪水等自然灾害造成的严重事件导致人们搬迁,许多家庭被迫分离。
极端天气事件和海平面上升也会摧毁国内农作物和基建,物稀则贵,当妇女、母亲买不起食物时,她们有时走上歧途,转向性工作来挣钱。
而且频繁的搬迁,从某种程度上来说,也给妇女和儿童带来了严重风险。
因为稳定的家庭和人际关系往往是防止性交易和其他形式的性暴力的保护系统,当弱势群体失去这把伞,他们就更容易暴露在“捕猎者”视线下。
总之,贫穷包括性交易行业在内的灰色黑色产业在这片土壤兴盛的最佳肥料。
孟加拉国妓女村林立,其中道拉迪亚村是世界上最大的妓院之一,面积很大,将近2000名妇女和女孩在这里当妓女,也通常被称为“妓女村”。
每天约有3500名顾客自由出入道拉迪亚,唯一不被允许离开这处淫窟的是这里的女孩们。
这里的妓院只要通过法律程序获得了相关许可,性交易就变成了一项合法工作。
原本根据伊斯兰孟加拉国盛行的文化和宗教色彩,婚外性行为是不被允许的,这意味着性工作自然也是绝对禁止的。
但女性可以通过支付费用,来获得自己出卖身体的许可证。
首先她必须要保证自己已经年满18岁,并声明她是自由且自愿地进入这一工作领域。
一旦注册成功,她就可以开始“工作”了。
许可证的审批程序由政府、当地警察和宗教机构负责监督。但这里的警察是一个因腐败而臭名昭著的行业群体。
对成年女性来说,虽然她们卖春是合法的,但贩卖人口和强迫劳动并不是,同样,未成年人在孟加拉国卖淫也是违法的,如果还是强迫未成年人做这种事情,那更是罪上加罪了。
但在一个妇女容易沦为猎物和被剥削者的国家,立法不代表着人口贩子就会遭到法律打击。
尽管有这项法律,每年仍有数以千计的18岁以下的女孩成为妓女,有些年仅10岁,最小的甚至才7岁,据统计,新性工作者的平均年龄只有14岁。
许多妇女和年轻女孩都是被皮条客威胁强迫进入妓院的,如果她们是被绑架的,或者未满18岁,皮条客就要多费点心思,出钱贿赂当地执法部门对这些女性进行登记程序。
这样一来,警察就会帮着颠倒黑白,掩盖她们是被强迫且未成年的肮脏事实。
如果女孩越年轻,警察就会狮子大开口,向皮条客索要更高的贿赂。
警察得到了好处,皮条客能够逍遥法外,执法人员和皮条客的互相勾结,使得法律形同虚设。
被奴役在孟加拉国妓院的女孩
19岁的拉博尼就是被这样绑架成为妓女的,她的工作地点是孟加拉国中部的一个叫迈门辛的妓女村。
“有时我早上睁眼醒来,不明白为什么我还没有死。”她说。
和这里的大多数女孩一样,拉博尼被拐卖从事性工作,被拐卖的那年,她只有13岁。
虽然还只是个孩子,但她已经拥有了一个6个月大的女儿,因为当她来初潮的第一天,她就被迫嫁给了一个男人。
丈夫经常殴打虐待她,于是拉博尼终于逃跑了,没有带上孩子。
“我不知道我能去哪里,”拉博尼回忆道,“我想也许我可以在一家服装厂找到工作。”
一名妇女在达卡火车站看到她泪流满面的样子,于是好心地为她提供了食物和过夜的地方。
拉博尼对此感激万分,但如果她能提前预知即将降临在自己身上的一切,她一定会打破那扇窗户没命地逃跑。
因为两天后,拉博尼就被那个妇女以180的英镑卖给了一个皮条客,并被限制了人身自由。
一夜之间,她成了被囚禁在妓院中的一名准妓女。
因为拉博尼才13岁,根本达不到注册性工作者的法定年龄,于是妓院方贿赂了警察,说她已经18岁了。
之后妓院捏造了一笔数百英镑的虚假债务,老鸨威胁拉博尼,说她欠妓院超过914英镑,必须还钱给她。
拉博尼被锁在卧室里,手机也被没收,老鸨威胁她,如果有逃跑的意图,就会让她生不如死。
两三个月后,拉博尼放弃了逃跑。
“他们总能找到你。”她平淡地道。
不知那几个月里,拉博尼究竟尝试了多少次,吃了多少苦头,经历了多少绝望,最终得出这个悲凉的结论。
30岁的穆罕默德·穆克塔尔·阿里是拉博尼的常客之一,他是附近镇上的一名已婚司机,从拉博尼14岁起,他就每天都去看望她,连续四年半,日日如此。
“这里的所有女孩都很无助,”他说,“妓院不会收男孩,因为男孩不如女孩挣钱。”
这些年来,他见证着妓女们的煎熬,却不会因与被拐卖的少女发生关系而愧疚,因为他认为自己花了钱。
并且他宣称自己爱上了拉博尼,表示有70%的把握未来一定会救她脱离苦海。
不过拉博尼对这番保证显得无动于衷,甚至头都没抬。
“我不相信男人们对我说的任何话了,他们都在撒谎。”
有许多顾客答应愿意帮她逃跑,但没人真正付诸行动,久而久之,他们的脸庞在拉博尼的记忆中变得模糊不清,她记不清来过哪些顾客,有时候也记不清一天到底来过多少男人。
因为从早上9点钟开始,几乎每小时一班,这就是拉博尼的接客频率。
在妓院呆了五年后,她不再梦想着能获救。
她一直在努力还债,六年下来,挣了超过46500英镑,但她卖身挣到的都交给了这里的夫人,妓院的老鸨。
经营妓院的人过着奢华享受的生活,而拉博尼每个月得到的只有价值37英镑的,包括食物在内的日常用品。
迈门辛大约有700到1000名妇女从事性交易,她们居住的环境条件非常差,五六个人挤在一个房间,彼此的床只用破旧的花布窗帘隔开。
男人们光着膀子在小巷里大摇大摆寻找心仪的妓女,然后从腰包里掏出约4英镑的费用,然后女孩们再把这笔钱上交给妓院的经营者。
在妓院呆的第五年,拉博尼被告知终于还清了债务。
从女人们还清债务的那一刻,她们就可以自由地离开这座魔窟了,但这些妇女在其他地方受到社会的污名化,她们无处可去,很多人会选择留下来,成为独立的性工作者,继续用收入养家糊口。
拉博尼也没有离开,她曾经顽强的精神力因多年的肉体折磨和精神虐待消磨殆尽,她变得麻木、自轻自贱,觉得自己一文不值。
即便身上没债了,她能以独立性工作者的身份,随意拒绝不想接的顾客,保留挣到的钱,但她还是要将每周收入的一半都交给夫人们,作为住宿费用。
地下埋葬着数不清的少女尸骨
世界各地的难民群体是孟加拉国人贩子最常盯上的对象,比如增长最快的罗兴亚难民,有近70人寻求庇护,其中一半以上都是妇女和儿童,这些弱势群体是人贩子眼中最有利可图的“捕食”群体。
源源不断的妇女和儿童被贩运到孟加拉国从事性行业。
孟加拉国中部有两家最知名的大妓院,一个是道拉迪亚村,一个就是位于坦盖尔区的坎达帕拉妓院。
坎达帕拉是孟加拉国历史最悠久、规模第二大的妓院,它的确切年龄未知,但据信在150岁到200岁之间,也是英国殖民者留在这里的最不为人知的“遗产”之一。
这里住着700多名性工作者,有的还带着孩子。
它用一堵类似围墙的高墙与外界隔开,内部甚至还有自己的权力等级制度。
在这里你可以看到很多场景。
年轻妓女因意外怀孕而哭泣不止,倚在小巷里等待接客的中年妓女在无聊地抠手指,刚生下来5天的双胞胎躺在床上,而他们的母亲才20岁,还没来得及给两个孩子取名字;嫖客强行拉着19岁的妓女与她调情;两名浓妆艳抹的年轻女孩“下班”后开心地勾肩搭背一起出去散步。
这里的行情很激烈,顾客们比起清瘦的少女,往往更偏好身材丰满的女性。
但这里的女孩无不都是出身贫困家庭,也正因为穷,才会被家人或者人贩子卖到这里,很多都营养不良,又黑又瘦。
而且一眼看上去,就知道这还只是个小女孩,也会给妓院带来麻烦,比如会遭到警察盘问。
为了抬高雏妓的身价和躲避麻烦,妓院老鸨甚至会给她们用药。
这是一种非处方药,能增加女孩们的食欲,让她们体重迅速上升,从一眼就能看出是营养不良的瘦弱青少年,变得看起来壮实丰满、健康且年纪较大。
这些女孩使用药物伪装成拥有诱人曲线的成熟女性,就吸引了那些喜欢这种类型的顾客。
“我现在的模样和我小时候营养不良的样子有很大不同。”17岁的哈希说道。
她在10岁就被人贩子拐卖,被卖到坎达帕拉,然后被老鸨逼迫着服药。
起初哈希是非常反抗的,但老鸨打了她一顿,而且断了她的食物,提醒她债务的事,所以哈希不得不服药。
但现在她不再那么抗拒了。
“这里的顾客不太喜欢瘦巴巴的女孩,我需要客户,这样我才能还钱,一天不接客,第二天就没饭吃,”哈希说道,“而且我也想为儿子存点钱。“
她有一个14岁的儿子,目前住在亲戚家,虽然他们已经两年没见过面了。
孩子,是很多妓女的软肋。
妓院里总是不缺幼童的身影,妓女们往往买不起保险套,经常意外怀孕,却无法打胎,只能把孩子生下来,她们很多根本不知道孩子的父亲是谁,只是日复一日地养着,如果是男孩,那还好些,如果是女孩,基本从落地就注定了跟母亲一样的命运。
就算母亲不愿意,老鸨也不会放过这些近在眼前的“资源”。
在不见天日的地方,很多女孩的生命在消逝。
自杀的人数逐年飙升,每个月大约会死掉一两个人,妓院不得不建造私人墓地来处理妓女们的尸体。
如果可以,妓院根本不想出这份钱,他们试过用石头绑在尸体脖子上,然后扔进池塘。
但有时尸体会浮出水面,处理起来更麻烦,所以必须要埋在地里。
孟加拉国的性工作者被视作耻辱,不被允许埋葬在市政的土地,所以公共墓地也不是一个选择。
“如果一个女孩自杀了,人们会说这是一种很好的解脱,“一名年老的妓女说道,“起码这样她们下地狱下得更快。”
反正最后的归宿只有一个,只是抵达得快慢之分罢了,这就是这里大部分人的观念。
许多女孩在妓院浑浑噩噩呆了很多年,从雏妓熬成了无利可图的中年妓女,因为不识字,也根本不知道债务到底有没有还清。
老鸨也许压榨够了,觉得她们实在太老,没油水可捞了,便愿意放她们离开。
但离开妓院,就意味着要回归外面的社会,一个对她们这类人处处排斥的保守穆斯林社会,所以她们选择留下。
对挣扎在孟加拉国肮脏妓院中的性工作者来说,未来和过去一样黯淡,几乎看不到希望。
本文心得:
62t 评论于 [2025-06-20 07:58:10]
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