漳州古城记:寻古塔口庵

漳州市后庵小巷子

提起塔口庵的起源，老漳州都会谈到朱溪塔口庵筑塔镇邪的传说。朱(1130-1200年)字元晦涩，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。南宋以思想家、理学家而闻名，他是继承孔孟儒家理论的代表人物，世称朱子。朱进士、南宋绍兴十八年(1148年)，三年后担任泉州府同安县主书，从此开始仕途。后任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚等。朱为官清正有为，申法令，惩奸吏，政绩显赫。

绍熙元年(1190年)四月，朱临漳任知州事。作为漳州的地方长官，他轻兵薄役，移风易俗，行经界，兴文教，定礼仪。第二年四月，朱离任。虽然朱来漳理政只有一年，但影响深远。一到漳州任职，朱就“坚志学校，倡导儒学”，因此漳州学风日盛，人称漳州为“礼接紫阳风俗厚，学传邹鲁道源信”。因此得名“海滨邹鲁”的美誉。

据说朱知漳时，位于漳州城北桥亭至北桥顶，世风不好，淫秽事件屡见不鲜。经过实地考察，朱认为这里的地形就像一个仰面朝天躺着的人，两腿的中间位置正好是庙前的水井。人们认为这是一个美人穴，以至于当地妇女有伤风化。于是朱命人在庙前的井上建了一座镇邪宝塔，以正风气。石塔建成后，这座美人穴的风水被打破，这里的世风有所改善。后来人们称这里为塔口，塔后的寺庙叫塔口庵，这一带也叫塔口庵。古老的传说不一定是真的，但朱和塔口庵的故事一直在方

事实上，塔口庵经栋是漳州著名古刹净众寺的附属建筑，原建于通往净众寺的十字路口。朱来漳州前，塔口庵经栋已在这里屹立近百年。根据经楼上的文字判断，经楼建于北宋绍圣四年(1097年)，明崇祯十五年(1642年)重建。塔式石结构，高7米，底座直径1.2米。通塔采用24层浮雕块石堆叠而成，雕刻简单，造型古拙。经栋石底座为唐代构件，呈八角形柱状须弥座。底座上雕刻着不同形状的六层块石，如海水、盘龙、莲花瓣等，支撑着莲花石两层八角柱形的建筑。上层南面刻有楷书“宝塔建于宋绍圣四年丁丑，至大明崇祯拾伍年陆月初十日，飓风颓废，原任钦差福建中路副总兵王尚忠捐资重建”，其余七面刻有“南无阿弥陀佛”字样；下层八面雕刻着不同形状的佛像。1988年，塔口庵经栋被列为漳州市文物保护单位；1991年入选福建省文物保护单位。

事实上，塔口庵经栋是漳州著名古刹净众寺的附属建筑，原建于通往净众寺的十字路口。朱来漳州前，塔口庵经栋已在这里屹立近百年。根据经楼上的文字判断，经楼建于北宋绍圣四年(1097年)，明崇祯十五年(1642年)重建。塔式石结构，高7米，底座直径1.2米。通塔采用24层浮雕块石堆叠而成，雕刻简单，造型古拙。经栋石底座为唐代构件，呈八角形柱状须弥座。底座上雕刻着不同形状的六层块石，如海水、盘龙、莲花瓣等，支撑着莲花石两层八角柱形的建筑。上层南面刻有楷书“宝塔建于宋绍圣四年丁丑，至大明崇祯拾伍年陆月初十日，飓风颓废，原任钦差福建中路副总兵王尚忠捐资重建”，其余七面刻有“南无阿弥陀佛”字样；下层八面雕刻着不同形状的佛像。1988年，塔口庵经栋被列为漳州市文物保护单位；1991年入选福建省文物保护单位。

据史料记载，塔口庵建于1366年。元朝漳州总经理罗良和陈友定在北门巷战，猛将罗良战死于此。后来，为了纪念他，人们在这里建了一座寺庙，供应罗良，以保护边境和人民。塔口庵旧好位于经楼后面，前面覆盖着巨大的榕树，显得古朴沧桑，别具魅力。塔口庵所在的大同路是漳州古城南北走向的主要街道。在古代，从北桥到塔口庵，从北廓顶到北门街，你可以从北门出城。古街历史文化内涵丰富，是漳州城寻古探奇的好去处。塔口庵周围还有莲山陈宇、七星古井等早期漳州共产党组织的主要活动点。古井直径约2米。井口用四块石板盖住，凿出七孔，故名七星井。据说七孔中间有大孔，民国初期改为六孔，因为有人落井。塔口庵经栋前，原有一座牌坊，是漳州历史上唯一的文科状元林震所立。据清光绪三年(1877年)《漳州府志》第五卷《规制》记载:“状元坊，塔口街，旧为拱辰坊，龙庆六年知府罗青霄改今名，一方面是明初第一人才刘思立，另一方面是宣德庚戌状元和弟弟林振立。陈进漳时，该坊于1918年被拆除。

古街上点缀着榕树的绿色阴影，点缀在寂静的小巷里，让人们在繁忙的城市中找到一个幽静的角落，看着美食阿姨在烟雾弥漫的佛像前念经，此刻的心情会突然感到舒适。塔口安，这个在漳州一代又一代人心目中流传已久的名字，不仅是一个地标性的历史遗迹，更能唤起每个人对古城的记忆。

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