涉外接待和宴会真是令人头疼。现代导游眼中的长安外事活动

导语:这篇文章的主角，一个穿越现代的小导游，带大家领略了初唐长安城的人民生活和城市里坊。这一次，我终于找到了一个看皇家风格的机会。然而，一场紧急情况让他头疼。

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当四方馆的“通事舍人”出现在我面前时，我基本上证实了我的猜想。我要接待的维吾尔客人不是普通的贸易商，而是秘密访问的“使者”。

唐初，隋朝的官制基本延续，是以三省六部制为基础的行政管理体系。三省是指中书省、门下省、尚书省。其中，中书省和门下省合称为“两省”。简单来说就是中书省制定政策，门下省审核复议，尚书省执行。

这三个省应该是平等的，但在实际工作中，中书省和门下省应该高于尚书省。所谓宰相，一般是指中书省和门下省的最高长官。

中书省最高长官为中书令，下属官职较多，主要有侍郎和舍人两类，来找我们的通事舍人就是其中之一。四方馆也隶属于中书省。

皇帝的侍从和顾问来自门下省，最高长官称之为“侍从”，与中书令相当。门下有侍郎和左散常侍、建议医生、日常生活郎、左补阙、左捡遗等。

尚书省最高长官为尚书令，官阶正品，工、户、礼、兵、刑、史六部属尚书省管辖。具体的行政职能没有详细说明，基本上和字面意思差不多。六部最高长官是部属尚书。比如工部既是工部尚书，下面有一两个侍郎，每个部门都有四个司。

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三省六部制

司法机关由大理寺、刑部、御史台组成。所谓三堂会审，就是这三个人一起审理案件。

大理寺是汉代三公九卿制传承下来的“九寺五监”之一。属于中央直属部门，与尚书六部平等。

我们在这里不做太多的解释。红鹿寺主要与外交接待有关。从历史经典的角度来看，太仆寺也有一些与外交有关的活动，但应偶尔进行。红鹿寺是唐朝负责外交事务的最高机构。

来看看我们通事舍人所属的四方馆，也是从事外交事务的机构，属于中书省管辖。一般来说，高级客人由鸿鹿寺负责，低级客人由四方馆负责。

事实上，简单的一点是欢迎和安排接待活动，如住宿。王一级由红路寺安排，接待标准自然很高。低级别由四方博物馆安排。

我记得《通典》记录了189个与大唐帝国有关的国家和地方政权，但我在穿越之前看到了一些学者的统计数据。事实上，有300多个实体有类似的外交行为。可以看出，大唐帝国的万邦并没有被吹走。

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因此，唐朝在长安和洛阳设立了四个方形博物馆来接待这些外国客人。据说有些客人已经在这里住了好几年了。据估计，他们抱着“这种安心就是我们的家乡”的心态，是否被视为免费的“偷渡”尚不清楚。以唐朝帝国的心态，这种小事并不在乎。

然而，据说维吾尔族客人这次是秘密来访，所以他们没有安排住在四方馆。看着他们的目标区域，我陷入了沉思。他们必须住在崇仁坊。

自东汉定都洛阳以来，长安已进入枯萎节奏。三国时期，人口急剧下降，“关中无复人迹”，南北朝时期，“萧潼以西，烟花断绝”。隋唐关龙集团崛起，统一世界，定都长安，长安开始逐渐繁荣。

随着大唐帝国的威望，长安市的流动人口开始飙升，科举考试的实施也导致了越来越多的外国学生前往长安寻求成功。丝绸之路的开通使胡商络绎不绝。商业的快速发展使长安城的酒店业如雨后春笋般涌现。

除了红路客厅、四方馆、礼宾院等官家外邦寄居所外，各行各业的巨人贵族也纷纷登场开始经营酒店业。

春明门大街

对于长安城来说，黄城门外的街道贯穿长安城。西面是丝绸之路进入长安的金光门，东面是春明门，东面是东郊灞桥。北面是皇城，南面是东西城。可想而知，这条街已经成为长安外城最重要、最繁华的街道。这条街叫“春明门街”。东郊到家498起飞。

任何行业的繁荣都离不开目标群体。酒店业的客户主要来自三类人群，即来北京参加考试的学生、来来往往的商人和来北京外地的官员。来北京的考生大多选择靠近考试地点的地方，即靠近皇城东门的地方。这是他们参加考试的贡院所在地。

商人选择离东西市更近的地方。外地来京的官员自然要选择离皇城更近的里坊。

因此，春明门街是这些人的最佳选择，同时也实现了这条街两旁里坊酒店业的繁荣。东郊到家能不能飞机。

我们的布政坊就是这样一个绝佳的位置，对面的延寿坊也是如此。隔着皇城对面的崇仁坊成为学生的首选，因为它靠近皇城的东门。此外，大多数达官都住在东城区。最好有机会认识考官。

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崇仁坊对面的平康坊是一个绝佳的地方。我们现代人称之为“红灯区”。这里的美女都是色艺双绝的。肚子里没有墨水的人不敢轻易出丑。

维吾尔人选择崇仁坊似乎是为了平康坊。这些人“公款消费”，虽然肚子里可能墨水不多，银子也不含糊。但离我很远。

然后通事舍人一句话我差点跳起来，“维吾尔人说早上要来李泉坊吃维吾尔族老人的毕罗饼”。妈妈，长安十二小时说的是真的吗？我真的以为我在这样的东西城里奔跑了吗？免费同城上门睡觉app软件。

我忍不住想一想，能不能让四方馆的官家大老爷帮我从金五卫那里弄个通行证，让我宵禁后回家。

果然，我没想到晚宴的地方就在平康坊。这些维吾尔族人有通行证。我该怎么办？

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长安市平康坊称之为“红灯区”，主要指北门称之为“三曲”的地方。这些陪酒的美女通常被称为“饮妓”，类似于KTV里和男人一起唱歌喝酒的美女。然而，人们的饮酒命令不是老虎、棍子和鸡，而是诗歌。

这里的主要费用是根据葡萄酒收取的。来这里的人喜欢跳舞和墨水，所以没有多少人喝得太多。喝酒的方式有点像“通关”。如果你不能写诗或不好，你必须惩罚你的酒。东郊到家私下交易。

正常情况下，一张桌子下来大概需要三四百篇文章，但是玩的时候会继续。有一种“加钟”的感觉。更奇妙的是，金榜高中的人来酒的单价翻了一番。有点趁火抢劫的感觉。

提供的饮食服务只包括葡萄酒和一些水果。如果你想吃其他菜，你需要单点，通常不允许自己带。只有那些破碎的妓女没有酒和肉，可以自己带。你觉得自己越来越像KTV了吗？这个程序已经流传了几千年了？东郊到家评论干就完了。

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更令人惊讶的是，这里有一个词叫做“礼物”，看看这个名字，估计你知道，是“小费”。这个“礼物”的数量取决于每个葡萄酒美女的名声和能力。所谓的名妓自然很贵，那些不出名的人，依靠春天的舌头也可以收获很多。东郊到家是一个女的来家里吗。

这些“饮妓”的管理者称之为“假母”。捐赠越多，饮妓和妓女的收入就越多。如果你厌倦了假母，你会被送进冷宫，你不能保证收入来源。

还有一些其他费用，比如“买断费”，大概是宴会的三倍，一千文左右。“求元费”是指饮妓的处女身，费用大概四五千文。“出里有酒费”其实就是出版费，要1000文。“赎身费”大概是5.6万文。东郊到家法式498是咋样。

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按照唐初的消费水平，一头猪大概300文，一只普通的花酒一头猪就没了。如果租店或者一进院子大概500文，估计一个月的房租就没了。

根据劳动力计算，一天的土壤收入是30到50篇文章，一顿宴会下来10天是徒劳的。普通手工业者的日收入是15篇文章，喝了半个多月的酒。

这里还有很多名妓，什么是“天水仙哥”？、"郑举举"、“张住”，从小就要经过严格的诗歌、歌舞乐器训练。所以当时文人雅士眼中的绝代佳人，不是沉鱼落雁，而是才华横溢的。东郊到家凌晨上门怎么样。

这里被称为“三曲”是有原因的。靠墙的叫“北曲”，另外两个叫“南曲”和“中曲”。南曲和中曲靠近广场的大十字街。名妓自然住在临街的南曲和中曲。整个区域桥流水，花香四溢，优雅舒适。满足了那些附庸优雅的人的虚荣心。东郊到家晚上根本用不了。

来长安这么久，平康坊只是路过，从来没有进去过，这些都是听别人说的。

长安城有四种妓女，其中宫妓严格来说不是妓女，几乎是宫廷养的一些从事音乐的宫女。分为光宅坊和延政坊(后长乐坊)两个区域。东郊到家被抓。

第二类是半官方妓女，他们在宫殿里命名。如果官员需要，他们需要通过相应的最后通牒出车间。第三类是营妓，它们在军营里。这是相对独立的，为他们自己的军营服务。第四类是私妓，类似于当前的“跑步场所”和临时租赁。

全世界都要强调供需平衡，平康坊这里可以出现三曲这个标志性的地方，当然与这个地理位置的需求是分不开的。东郊到家暗语知乎。

长安城东贵西富，唐代妓女风盛，直接关系到这些王子。根据唐律，官员不允许做妓女，但有很多人在下朝之后做这件事。

还有那些进士和第一个，在被授予官职之前可以不受唐律控制。而且这些人大多住在平康广场北部的崇仁广场。一旦被列入金榜，难免会释放多年的压抑。来平康广场喝花酒是个好办法。

进奏院的影响不小。进奏院是北京各地区的办公室。这些北京办公室自然会选择靠近皇城和北京权贵的地方。仅平康广场就有13家进奏院。这些人远离家乡，不可避免地成为三首歌的大客户。

还有东市，毗邻平康坊，这些来来往往的商家，自然也趋之若鹜的三曲美女。

但我觉得在这种世风下，再加上三曲佳丽都属于有才有艺的那种，妓女之风在世人眼里并不过分。

这些妓女吃青春饭。最好的目的地是在他们年轻漂亮的时候嫁给一个如意的绅士，嫁给一个更糟糕的下层阶级或一个小商人。大多数人没有这种祝福，通常只能把头发剪成尼子，绿灯古佛的生活。

为什么许多从事类似职业的人在现代社会中有更多的机会选择结局？东郊到家加钟9295。

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思绪万千，被通事舍人的话唤醒。他好像在问我怎么想。我赶紧喝了一口茶。其实唐初北方喝茶的人并不多，大部分都集中在江浙。但我还是喜欢喝茶。不知道他们会不会觉得我是江南人。

在喝茶的时候，我可能有了一个想法。首先，我必须解决晚饭后回家的问题，其次是第二天早上他们如何来李泉坊吃芝麻“口袋”。我什么时候能陪他们去宫殿。东郊到家怎么找不正规的。

幸运的是，通事舍很高兴答应帮我解决宵禁后的最后通牒，并承诺安排一辆马车送我回金城坊，并确保我能进入车间。他安排了吃袋子的问题。如果我也想吃，我可以早上来李泉坊吃饭。至于宫殿，我们还需要看看上面“领导”的安排。觅欢app全是卖的。

想想通事舍人只是一个来自六品的小官员，比我耳朵熟悉的七品芝麻官大一点。如果你把一块砖从长安城掉下来，你就不能把它砸死。这对我来说是个好办法，所以我干脆把我对晚宴和游戏的想法告诉了这个舍人。

这家伙有点兴奋。他拿起茶杯，喝了一口，吐了出来，大声称赞我的体贴。我突然想到一个问题。有人明白维吾尔语吗？据我所知，红路寺只有20个大衙门翻译。哦，他们被称为“译者”，估计没有两个会说维吾尔语。

看来他已经准备好了，说已经安排好了。我没有问他是从红鹿寺借来的，还是他们也有。干脆不在乎。

怎么说也是大客户，我们明白这个道理，只是努力得到一些罕见的东西，是西部地区的人送我，有一种叫做“金桃”水果，事实上，我吃是新疆库尔勒地区生产的“黄桃”，是一种叫做“绿桃”的绿酒。我挑了一些，然后把桃子和葡萄酒放在食盒里，送给通事舍。他礼貌而高兴地拿着食盒走了。

我有点冷静，倒了一杯“三勒浆”，看着窗外的柳树，心想，今晚这个美丽的酒局会看到“天水仙女兄弟”，即使看到“楚儿”。东郊到家加钟有惊喜。

笔者注:本文只介绍了两个内容，一个是唐代中央行政官员制度，对涉及外事的内容做了更多的讲解。二是平康坊三曲和唐代歌妓的情况，其中“天水仙哥”、“楚儿”这些人都是《北里志》中真实记录的名妓。其他内容的描述，包括官方制度和饮食，都来自古代经典和今天的分析文献。有些内容实际上超过了贞观时期。鉴于本文主要介绍了唐朝的日常生活，我选择忽略了一些超越贞观时代的地方，希望能理解。

本文心得: