一河书墨，一城书香

在神奇而古老的梵净山西麓，有一个历史悠久的小镇，它的名字叫印江。钟灵美丽的梵净山，支脉绵延，几乎覆盖了整个世界；古老的琼江水滋养了这片土地上的万物生物。

印江，古称琼江，早在殷商时期就有人类活动。生活在水中的人与这湾河密切相关。随着时间的推移，这座城市留下了不可磨灭的灿烂文明。在这里，书法是一种时尚。自古以来，书法一直芬芳而悠久。

印江的书法传统是什么时候开始的？从志书等可以考的史料中可以看出，它在明初萌芽，在明朝中期普及，在清代有许多著名的艺术家。成祖朱迪时期，他非常重视书法。诏县举善书人隶制，选优人于翰林。

其中，书舍人一职，除了通过层层科研从进士中选拔外，甲科监生、生儒，甚至没有科名的“布衣”，只要字写得好，就可以选择充当。在朝廷的大力倡导下，书法艺术不仅成为文人的象征，成为官员的阶梯，也成为世人羡慕的技艺。据《思南府志》记载，明永乐年间，贵州首次与云南联科取士。在贵州仅有的五个科目中，印江周冕以第三名获得贵州首届举人称号。自周冕中举以来，最明一代不到200年，印江考了6名进士和40多名进士。几乎所有的村庄和村庄都有“名声”，这对于当时总人口不到6000人的少数民族地区来说真的很神奇。明代永乐撤司设府在贵州开科考兴儒学，激励了当时的读者，奠定了书法传统。

说到印江文化教育和书法文化的发展，有一个人不得不提到，那就是著名书法家肖重望。由于他的邀请，印江始设教甲(学官名)。万历十三年，肖重望在酉科乡考中国第一名经魁(举人)，次年在北京考试，在丙守科唐文献榜上进士；31年直隶监察御史，36年返乡。在此期间，他请设湖南偏远巡抚、云南贵州二省总督、思南府同知、安化县学、印江县学五大事件，均获批准。万历三十七年，朝廷见其有治事之能，便召回复职，迁入都察院左都御史。神宗将思南府属地前后出田西麓、李同野、肖重望、敖宗庆等四位著名学士，专门在京城西街竖立一座石坊，额称：“西台四杰”。

自清朝以来，印江书法一直前所未有地繁荣起来。读者通常用当地的紫色长袍、玉、石、砚台和墨水写作。有许多优秀的书法家，有些著名的京都，有些在南方很受欢迎。

常德凤楼信息

乾隆54年，出生于六代书家的王道行被选为拔贡。他是陕西永寿、合县、泾阳、广东归善、徐闻、新会等知县的官员。他是廉洁的官员，同情寒冷的人，帮助穷人。1803年，印江知县梁宗英倡修县学校(文庙大成殿)，向王道行筹集资金，欣然捐赠200元。乾隆在宫中举行书画选拔，其奉应试书，排名第七。他的《竹村公临帖》、《政余诗钞》、《政学草》等书法遗作，书法透纸背，端庄凝重，圆润流畅，世人羡慕他的书法有“道气”。

周以湘于清道光29年考入拔贡，入国子监深造，同治六年晋升为道士。后来，他改授湖南盐运，赏三品封典，送祖父为“荣禄医生”，祖母为“一品太太夫人”。光绪三年，书“凤楼金阙”得到慈禧的赞赏，光绪帝授匾为“军事书家”。周以湘书法用墨轻盈，骨力干练，尤其擅长行草和楷书，被称为“仙气”。两湖、两广、闽浙诸省慕名求字者络绎不绝，时人云：“没有周字的人，即使不是书香之第”。

著名湘湖的潘虎臣，笔法古老，就像秦汉之风。他是一位全能的书法家，工书钟鼎文，真正的草隶，都取得了成就。湖南常德的“万寿宫”来自他的手，受到同行的高度赞赏。他的篆和隶有汉魏古朴的风格，行草如龙蛇翻卷，曲铁盘丝。世人称赞他的书法“英雄主义”。

严寅亮博学多才，特别擅长书法，世人叹其书法有“神气”。颐和园建于光绪二十三年，慈禧太后广为征书“颐和园”匾额，京中名士御前恭书，慈禧过目不满。严寅亮应清亲王的建议，在博物馆写了23对“颐和园”门额和对联。牌匾大小为18平方米，用楷、行、草书写。慈禧读完后非常满意。她在便殿举行了一次会议，并在龙的装饰边“陈赏”了一枚玉章。因此，严寅亮在京华闻名，他的气质刚直，不喜欢相遇，一生都是一片寒冷的土地。严寅亮一生留下了许多精美的书法作品，成都“杜甫草堂”、“望江楼公园”、广州“中山公园”、“梦草堂”、贵阳黔灵山“麒麟洞”黄果树观瀑亭、修文“阳明洞”等名胜都有榜题或石刻。碧岑诗钞票所在的《碧岑诗钞》、严氏家训、剩庵墨试等墨宝，是印江书法艺术宝库的丰富遗产，清爽朴素，古拙苍劲，工作稳重，端庄典雅。

印江书法代代相传，涌现出严师竹、魏经略、王志苍等。现在书风不减，新人很受欢迎。书法传统已经植根于民间，成为印江的文化象征。

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