在中国的传统文化中，喝茶一直是人们日常生活中不可或缺的一部分。尤其在一些文化底蕴深厚的城市，喝茶更是体现着当地的生活方式和独特魅力。绍兴柯桥喝茶的风土人情，不仅仅是口感上的享受，更是一种深厚的文化体验。
绍兴柯桥喝茶的历史悠久，作为浙江省的一个历史文化名城，柯桥自古就是茶文化的重要发源地之一。这里的茶园遍布山川，品种繁多，最有名的当属柯桥的“龙井茶”。走在柯桥的大街小巷，你总能看到市民和游客围坐在茶馆里，品茗聊天。通过这份茶香，人与人之间的距离拉近了，情感也愈发深厚。🍃
绍兴柯桥喝茶的习惯在当地人的日常生活中占据着重要地位。当地人不仅在家里、茶馆中喝茶，甚至会在市场上和街头巷尾看到茶摊。这里的茶，不仅仅是一种饮品，更是凝聚了本地居民对自然、对生活的热爱。无论是与朋友相聚，还是与家人共度时光，茶总是那个温暖人心的存在。
随着现代化的进程，绍兴柯桥喝茶的传统并没有被淘汰，反而随着文化的传承与创新变得更加丰富多样。现在的柯桥茶馆不仅提供传统的手工茶艺表演，还为顾客提供了更加现代化的饮茶方式。例如，冰镇茶、珍珠奶茶等年轻人喜爱的茶饮也开始走进柯桥的街头巷尾。🫖
对于很多游客来说，来到绍兴柯桥喝茶不仅是品尝美味茶水，更是一次深度体验柯桥文化的机会。在这里，你可以了解茶的历史、品味茶的风味，甚至还可以参加茶艺表演，亲身体验一番传统的泡茶艺术。对于喜欢安静的人来说，坐在茶馆里，听着悠扬的古筝声，感受着茶香四溢，仿佛时间在这一刻静止。
绍兴柯桥喝茶的背后，是一种对美好生活的追求。无论是闲暇时光，还是聚会时光，茶始终是那个不可缺少的元素。在快节奏的现代生活中，喝茶成为了人们放慢脚步、享受生活的一种方式。它不仅带给人们味觉上的愉悦，更带来了一份宁静和舒适。
绍兴柯桥喝茶不仅仅是对茶的欣赏，更是对当地文化的深刻理解。它传承着古老的茶文化，同时也不断与时俱进，适应现代社会的需求。无论你是本地人，还是外来游客，走进柯桥的茶馆，都会被这里浓厚的茶文化氛围所吸引，感受到一种从容不迫的生活节奏。🌱
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岳阳楼下，三团“乱麻”理顺记
岳阳楼下，三团“乱麻”理顺记
湖南岳阳市岳阳楼区“群英断是非”基层治理模式见闻
“中国这么大，不同人会有不同诉求，对同一件事也会有不同看法，这很正常，要通过沟通协商凝聚共识。”
聆听习近平主席二〇二三年新年贺词，湖南省岳阳市岳阳楼区的许多基层干部百感交集，备受鼓舞。近年来，这个区在基层治理中，直面群众“不同诉求”，探索有效工作方法沟通协商，有效化解错综复杂的矛盾，居民心气越来越平顺，社会环境越来越祥和。
基层治理集多样性、繁琐性、综合性、复杂性、突发性于一身，经常要面对三个“治理之问”——如何走出“干部吃力不讨好，两面不是人”的尴尬？如何解决“事情不大，难度不小”的本领恐慌？如何减轻“上面千条线，下面一根针”的现实压力？
在岳阳楼区，党委政府直面“治理三问”，探索“群英断是非”工作法。其精髓，是在基层党组织领导下，给群众赋权，请群众“当家”，巧用群众身边贤达的“影响力”，发挥职能部门的“专业性”，让“群英”共评、共商、共断群众不同诉求的“是与非”，凝聚共识解疙瘩，团结一心解难题；其本质，是坚持党的领导，践行全过程人民民主。
触动范仲淹写出不朽名篇《岳阳楼记》的，是勤于政事的好朋友滕子京谪守巴陵（岳阳古称），岳阳楼下一时“政通人和，百废俱兴”。
新时代的中国，通过沟通协商凝聚共识，深入推进全过程人民民主，“政通人和”新气象正在成为普遍的现实。党的十八大以来，结合实际践行全过程人民民主，各地都有新的探索和创造。记者在岳阳调研，采访到岳阳楼区“群英断是非”工作法理顺三团“乱麻”的故事，正是全过程人民民主的生动实践。
“大鸡窝”变身“美花园”
因为一坨鸡屎，网格员黄翠流产了！
这坨惹祸的鸡屎来自洪源小区——该小区因众多居民乱养家禽而“远近闻名”。
岳阳楼区梅溪街道芭蕉湖社区洪源小区，为原洪源机械厂的家属小区，位置较偏。十多年来，不少居民有散养家禽的习惯，高峰时期，近半居民跟风饲养，房前屋后被各式废旧材料圈建的鸡棚所占据，小区又脏又乱，被人戏称为“大鸡窝”。
“还有养猪养牛的，简直成了动物园！”洪源机械厂原副厂长李富强，说那段时间自己都不愿意待在小区，和老伴常年住在武汉儿子家。
“伸脚就是鸡屎，开窗就是恶臭，居民经常投诉。”谈起洪源小区乱养家禽，“受害者”黄翠至今仍心有余悸。几年前她是洪源小区的网格员，有人把鸡放出到小区瞎溜达，她接到投诉处理时，不慎踩到鸡屎摔倒导致流产。
从2006年成立社区至2019年，13年间几任社区书记都尝试过各式禁养整治，但养鸡户玩起“猫抓老鼠游戏”，整治期间把鸡关起来或转移，整治后又放到小区养，始终无法根治。
养鸡户不配合，其他居民不满意，社区干部陷入吃力不讨好、里外不是人的窘境，在群众中没有威信，其他工作也不好展开，干群关系一度紧张。
如何扭转这个被动局面？
“换‘群英断是非’工作法试试。”2019年10月底，开创出“群英断是非”工作法的基层干部彭宪会到梅溪担任街道书记。他要求曾一筹莫展的芭蕉湖社区书记曹汝乔试试“群英断是非”工作法：建立基层党员为主导的“群英”队伍，发动群众参与，动员群众管好自己的事。
谁愿管事？谁管得了事？首先当然是共产党员。
一度随大流养过鸡的居民向荣华是党员，热心肠，在小区有一定威望，曹汝乔和黄翠等社区工作人员成功动员他带头把鸡处理掉。
“我也是首批停止养鸡的。”老党员王爱民说，“我本就觉得小区乱糟糟不好，此前养鸡是随大流，曹书记一说，我马上就响应号召把鸡处理了。”
曹汝乔又找来没养鸡、有威信的洪源机械厂岳阳工作站党总支书记许双石，和退养党员组成“群英”第一梯队，做其他养鸡户的工作。
“我们先找关系好的养鸡户做工作，我不再养鸡了，说话就有底气。”王爱民成功说动了几户。
“群英”第一梯队，加上楼栋长，按照熟人熟事原则，分组上门做工作，摆道理，论利弊，一次不成两次，两次不成三次……被说服的养鸡户又发展为“群英”第二梯队，再做其他养鸡户的工作。
“堡垒”逐个被攻破，退养户越来越多，但还剩八九户。曹汝乔决定发起“总攻”，召开“群英会”。
2019年11月21日，社区会议室，“小区能不能养家禽”的大红字投射在大屏上，一边坐着还在养鸡的居民，一边是“群英”——居民代表、原洪源机械厂退休领导、小区业委会骨干，两边唇枪舌剑，展开大讨论。
“我在杂物间养几只鸡，就为儿孙逢年过节回来吃点土菜，怎么不行？”一名养鸡户为自己辩解。
“你养几只我养几只，你看小区成什么样了？伸脚就是鸡屎，你的子女回来了，未必不嫌弃！”一名“群英”晓之以理地劝解，“现在买鸡买蛋多方便，养鸡臭烘烘的，何必受这个罪？！”
熟人社会，最“厉害”的人也畏惧舆论压力。事实上，经过“群英”此前两个月锲而不舍的“口舌之攻”，养鸡户的心态也出现了微妙变化，从最开始嘴硬，到越来越多的人退养，少数还在养的也是偷偷摸摸，生怕别人说长道短，等到上了“群英会”，他们坚持养鸡的心理支撑已到了“强弩之末”。
会上，大家压倒性地认为“小区不能养家禽”，全部养鸡户当场承诺尽快把鸡处理掉。
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