梨香院“街门另开”有何寓意?一部奇葩家族的祸害史
贾政和薛姨妈,看似两个无交集的人物,实则却有千丝万缕的联系。薛家在贾府能一住多年,全靠着贾政这个人。
然而,即便到了当代,一提到小姨子都容易被人误会。谁不知道“温州老板跟小姨子跑路的梗”啊?以当时的礼教背景,加上贾政爱惜名节的性格,他干嘛要冒这个险、背这个锅呢?
可见,薛姨妈尽管跟贾政从不打交道,但两人背后却有很多隐线。注意!别想歪了,我说的是隐线,不是隐情哦。
01 荣国府是谁的家
如果您看过卓语的文章《鸳鸯抗婚只是桃色事件?不,那是荣国府的一场大地震》的话,就知道荣国府不是贾政的家。
贾代化去世后,本应发生法定继承,兄弟分家,长子继承家业,母随长子。但贾母并未“夫死从子”,而是让子从她。
荣国府的财产没发生继承,兄弟也没彻底分家。贾赦空有爵位,没成为一家之主。荣府的一部分奇珍异宝成了贾母私产,剩下的交给小儿子打理。贾政是借贾母之位,而居于荣府正堂的。
简单说就是:按法律,它是贾赦的家。按事实,它是贾母的家。
贾政夫妇嘛,尽管暂时把持着荣国府的管理权,风光无限,但他们对荣国府的一切都没所有权。本质上是赖着老娘的脸面,借居在荣国府!
02 奇葩的投奔
薛家在京城有房舍,王子腾、王子胜家也都在京城。不住自家、不找娘家哥,偏要去投奔跟自己没任何血缘的姐夫家,还是姐夫借居的地方,不奇葩吗?
可能有人会说,因为那里有姐姐嘛。嘿嘿,封建时代不是这么想的。所谓家,是以男主人而论。
当然,薛姨妈自然有理由,约束儿子啦、想姐姐啦、王子腾正忙了等等。人只要想做什么,总能找出理由。但站在个体角度的理由,只要违反了常理常情,都是狡辩。
进京之前,王子腾、王夫人就在一起商量过的。等薛家到了,薛宅却无人打扫,王子腾王子胜集体消失,只剩下王夫人扎着架子准备接待,你说这其中发生了什么?薛姨妈从一开头便做好各种长居打算,这又说明什么?
03 背后的大雷
实际上,自黛玉进府就动了王夫人的蛋糕,甚至可以说是动了整个王氏集团的蛋糕。
王夫人费尽毕生努力,就是为更多的侵吞荣府官产,此外再让宝玉继承贾母的私产。而她需要的后代接班者,必须无条件效力于王氏集团,而不是系心于贾家。
仅黛玉的书香门第,就跟王家不在一条道。在政治路线上,连贾府人都不跟王子腾一起玩,更别说林家了。
【注】详见《红楼梦悲剧探源:四大家族为何被抄家,是因为元春失势吗?》
对王氏集团而言,要固守王夫人的江山,没有比薛宝钗更合适的人选了。因为她原本是门楣最低的一个,反正也发挥不了其他大用。
宝钗确实曾热衷待选,因为她太年轻,不知道自己的斤两。她理解不了自己跟元春之间的差距,不知道皇帝老儿有多重视门第!每个年轻人,都曾以为自己是特别的。
待选就待选吧,不妨碍设计备胎!王子腾兄妹几人,一起设计个双保险,那还不是小菜?到了落选后,宝钗一人闷在里屋绣花,大病一场。而王夫人、薛姨妈却谈笑风生,足见她们原本对入选就没抱太大希望,只有宝钗卯足了劲。
事出反常必有妖,这在红楼梦里是绝对的真理——薛姨妈的的反常投奔,背后是满满的宫斗大戏,是决定无数人命运走向的大雷,是贾史王薛四大家族利益冲突的正面刚!
这场无声的战事,就靠男主贾政来应对了。
04 安置梨香院
贾政这个人物,最大的特点是什么呢?分裂!
他最热爱文化,但却联姻了最没文化的家族。他渴望闲云野鹤竹窗诗书,却偏偏娶了权贵之妹,住在天威万丈的荣禧堂,跟玩弄权术的王家人斗一辈子心眼。
他最想维护礼教,却偏偏连自己的生存都不符合礼教。他最爱面子,却连正经男主都做不了,被老婆的娘家挟持着。
以上所有这些,都是他独有的。别看贾府其他男主,被作者写的面目丑陋,但人家还算是正常八旗子弟哦。
面对薛家的投奔,贾政这种直男,想不到什么儿媳接班人的问题。他所担心的,就是薛蟠那个祸害精。一来他有命案在身,收留他本质上是包庇犯罪行为;二来他无恶不作,带坏子侄们是一定的。
但是,既然老王家集体把薛姨妈甩给他,他敢不接吗?毕竟,此时的王家正权势熏天呢。王氏姑侄都能在荣国府横着走路,你以为是因为面膜敷的多吗?
不仅要把这个球接下来,还要以男主的身份主动发话,为小姨子安排住处。只有如此,薛家才算得到官方授权,如果只有王夫人张罗,那只算是内眷的私下活动。
贾政便使人上来对王夫人说:“姨太太已有了春秋,外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房,白空闲着,打扫了,请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”
恐有人生事,谁能生事?明明是薛蟠生事。如果薛蟠哪日再惹出祸,他的身份一被追查,不就暴露了?应天府那边说他死了,在法律上薛蟠是不存在的人!
因此,这话表面看是亲戚的关心,实际上全是贾政的担心、忧虑和警告。
为何要安排薛家住在梨香院呢?梨香院处于东北角,地理位置偏僻。宁荣两府的门,都朝南开,东北角就是离大门最远的地方。但它有后门通街,等于独立于荣府。
这是贾政唯一能想出的隔离办法。
表面上看贾政、贾母都放话留宿薛家,很客气很给面子,但实质上并没那么友好——豪门贵族都有客房,且客房也分等级,高贵的客房区无论位置、配置都有讲究。
按说薛家也是四大家族其中一员,却没享受客人待遇。梨香院后来给了戏班子,甚至最后干脆成了停尸房,说明它实在太不重要了,原本是个废弃的院落。
对比下黛玉,没人大张旗鼓的放话,但她住在老祖宗身边,处于荣府的人脉核心区域。而梨香院却离贾母最远(因为贾母住在西边),这种空间距离上的差异,恰恰就是人际关系的反映。
不仅如此,细读薛家进府的描写,能看到只有王夫人一人在忙乱:
喜的王夫人忙带了女媳人等,接出大厅,将薛姨妈等接了进去。姊妹们暮年相会,自不必说悲喜交集,泣笑叙阔一番。忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了,合家俱厮见过,忙又治席接风。
薛家一行,不是去贾母客厅,而是王夫人的客厅。由王夫人接待后,再引去贾母那儿拜见。这就是说,荣府真正的主人没举行官方接待。后面又有:
贾母也就遣人来说“请姨太太就在这里住下,大家亲密些”等语。
看明白了吗?治席接风也是王夫人自己搞的,贾母可没参加。甚至整个过程里,连凤姐都无影无踪!
【注】忍不住小吐槽一下:87版红楼故意抬高薛家地位,编造出内眷集体迎接薛氏母女的场景。让贾母站在院落里迎接,让三春围着宝钗如众星捧月,让宝玉翘首以望,让黛玉怯生生的跟在宝玉背后,不安的看着镇定自若的宝钗......
这些人为加戏,足以把人物的格调全部翻翻。事实上,原著对黛钗进府的描写,原本有巨大差异。黛玉被视为贵客,薛家只得到私下接待。这是作者给人物定的品格高低。
尤其是,进府过程原著没有宝钗的台词,没有她的个人表现,这是有目的的!她的首秀必须出现在落选生病后,编造冷香丸的神话。这时她才算登上贾府舞台。
黛玉的首秀是跟贾母打交道,宝钗的首秀是跟周瑞家打交道,这都有寓意。87版的处理,完全破坏了原著的寓意。
05 一番苦心改不了薛家本性
贾府对薛家接待规格这么低,算不算委屈薛家呢?
不!自已不义,别人无礼。薛家从法律上说是潜逃犯,从人情上说不是贾府血亲,这关系顶多吃个饭就行了,赖在人家真的很过份!
况且这梨香院相隔两层房舍,又有街门另开,任意可以出入,【蒙侧:既为作姨父的开一条生路。若无此段,则姨父非木偶即不仁,则不成为姨父矣。】所以这些子弟们竟可以放意畅怀的,因此,薛蟠遂将移居之念,渐渐打灭了。
请看脂砚斋的批语,梨香院的“街门另开”,原来也有寓意,象征着贾政给薛蟠开的一条生路。
这批语,是不是道出了贾政的一番苦心?原来做个姨夫,真不易啊!薛蟠这种人,根本就是定时炸弹,走哪儿都是祸害,薛家全家都是累赘,对贾家百害而无一利。
果不其然:
贾宅族中凡有的子侄,俱已认熟了一半,凡是那些纨绔气习者,莫不喜与他来往。今日会酒,明日观花,甚至聚赌嫖娼,渐渐无所不至,引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。【甲侧:虽说为纨绔设鉴,其意原只罪贾宅,故用此等句法写来。】
到底是谁引诱了谁呢?看脂砚斋的批语一目了然。“意原只罪贾宅”,就是说作者只怨自家不好,对薛家笔下留情。
只要联想一下薛蟠对贾府学堂的腐蚀,就知道这个人的负能量级别了。学堂象征着家族的未来啊!可见贾政当初的忧虑,其实远远不够。
06 伤风败俗的薛家小宴
到了第八回,宝玉去薛家:
因想起近日薛宝钗在家养病,未去亲候,意欲去望他一望。若从上房后角门过去,又恐遇见别事缠绕,再或可巧遇见他父亲,更为不妥。宁可绕远路罢了。
宝玉宁可绕远路,避开父亲的初衷是什么,只为躲避请安吗?
当然不是。因为去薛家绝对是个错误!可以说,此行是典型的少年叛逆之举。
1、薛蟠人品低劣,深为贾政忌讳,他当然不乐意宝玉跟薛蟠发生交往。
2、宝玉此行目的,竟然还不是薛蟠,而是宝钗,这可是严重违反礼教规则滴!
宝玉是外男,按说跟闺阁少女应屏蔽任何交往,就连薛姨妈这种一把年纪的老妇,都不能随便相见。只有自家亲姐妹可以例外(这就是贾母把黛玉算作贾家女孩的原因)。
基于以上两点,你说宝玉能不心虚吗?后来李嬷嬷劝阻他饮酒,劝不住了,就搬出贾政:
李嬷嬷道:“你可仔细老爷今儿在家,提防问你的书!”
哈哈哈....这个李嬷嬷啊,她作为宝玉的首席奶妈,负有监护职责。宝玉只身去薛家时,她就应该管理了。
到了薛家一看,男主不在,只有孤女寡母,这么明显的礼教BUG,她仍然视而不见。这天发生的一切事情,什么认通灵玉,什么薛家小宴,一件比一件雷人,全部都在李嬷嬷失职下形成。
所以李嬷嬷搬出贾政,那是马后炮!你早干嘛呢?这也是黛玉愤愤怼她的根本原因。
宝玉一向没男女界限,他身边的人大约习惯了,加上王夫人的亲戚脸面,李嬷嬷两面都不想得罪。她不是不爱宝玉,但她没有紫鹃的赤胆忠心,她爱的很庸腐,只要不出事就好。
什么“提防问你的书”,明明是“提防剥你的皮”!薛家之行绝对不能令贾政知晓。而黛玉偏鼓动宝玉说:
舅舅若叫你,只说姨妈留着呢。
表面上标榜薛姨妈的地位,实则是故意让薛家露出尾巴,看她如何跟贾政刚。没想到,人家薛姨妈自信的很呢:
“别怕,别怕【甲侧:是接前老爷问书之语。】我的儿!来这里没好的你吃,别把这点子东西唬的存在心里,倒叫我不安。只管放心吃,都有我呢。越发吃了晚饭去,便醉了,就跟着我睡罢。"
MYGOD!竟然要让宝玉留宿梨香院!还不用怕,有她保底!我就不知道您哪里来的满腔自信。是酒喝多了,还是肉吃多了?
【注】这个故事详见《红楼的雪天小宴会,你真的看懂了吗?半部少年派,半部俏黄蓉》
有读者奇怪,事后贾母为什么更加喜欢?
最合理的解释,是跟黛玉一个心思。因为后面马上还有发问:“李奶子怎么不见?”,而且是向众人发问,吓得众人纷纷遮掩,气氛一度紧张。这说明贾母是追责的口气。
再联系后面李嬷嬷的下岗,如果她无可挑剔,深得上意,就算宝玉再怎么糊涂闹腾也不好使啊!因为首席奶妈的位置,可不是小丫头哦。
李嬷嬷这次严重失职,很可能被贾母记了账。至于贾政,也一定知道了。以至于此后,宝玉再没去过薛家,成了宝钗单方面进攻绛云轩和怡红院。
看样子,伺候宝玉的人都吸取了教训。即便袭人后来结盟宝钗,也要改变方法,暗渡陈仓,再也不敢怂恿宝玉做什么,以免令贾政贾母抓住把柄。
所以说,别看贾政在黛钗之争里无声无息,事实上,他却是薛家最忌惮的人,给宝钗制造了不少困难障碍的人!
07 琪官事件
到了宝玉被打,宝钗对贾政的忌惮达到高峰!那天,她使出八级暗黑语言“将来对景,终是要吃亏的”来恐吓袭人,目的就是要躲开贾政的追责。
【注】故事详情参见《红楼剧情之妙:宫斗冠军永远学不会的高级黑》
宝玉游荡风月,结交优伶,又传遍全城,都是薛蟠的功劳啊!王夫人只顾着惦记贾环告状了,若把琪官的来龙去脉调查清楚,恐怕也得给薛蟠一耙子。
所以这一次,不仅要忌惮贾政,连王夫人都得瞒着了。
说起来宝玉真够倒霉——他历来跟丫鬟亲昵,何曾被限制过,又何曾出过事故?只因薛家提亲失败,王夫人无处发作,才闹出金钏事件。说到底啊,事情的源头在宝钗那儿。
琪官的事,是薛蟠引出的。金钏的事,是宝钗给惹的。这薛家是黛玉克星,又岂不是宝玉克星?已经把宝玉害成这样了,宝钗还没一丝良心发现,反而加紧步伐,色诱上贴无所不用其极。
真要是闹出风月新闻来,我想薛家会以此把柄逼婚,他家是法律黑户,不存在脸面,也不存在名声好坏问题。而贾政却爱惜名声面子如命,真到那个时候,恐怕他直接就气死过去了。
幸好我们的男主宝玉,情根深重,色根并不重啊!才保住两条命(他和他爹)。
08 结论
贾政在全书中存在感很低,本质问题在于他的担当能力太差。他只想独善其身,一点领导才能都没有,对家族的一切问题,都采取躲避策略。
当然这问题并非他独有。八旗子弟们,要么像贾珍贾赦那样沉迷声色,要么像贾政贾敬这样逃避世事。总之殊途同归,都是得过且过。这就是制度和文化之殇啦!清朝中后期鸦片盛行,官僚士卒都靠自我麻醉度日,颓废难道是一日形成的吗?
【注】从这个角度可知,批判宝玉不上进毫无意义。还有说什么本书是春秋笔法,无褒无贬,更是弱出天际。
但无论如何,贾政绝对是天下难找的好姐夫、好姨夫,对薛家做到了最大化的包容。即便令老母不悦,令子侄沦陷,令全家鸡犬不宁,都一直隐忍着薛家。
而薛家人却最大化的欺骗了贾政。不但儿子祸害贾家,潜藏在背后的女儿更可怕,害死了黛玉,逼疯了宝玉。甚至,贾府最终摊上被抄家的大罪,其中也必有薛家的罪恶。
而这些,贾政连想都没想到,真是防不胜防!你说这国民好姐夫,当的冤不冤?
之所以隐忍薛家,当然有王家的势力因素,但不是唯一因素。因为贾政还没混到必须仰人鼻息的地步,不卖面子,王薛等人也无话可说。
可见,贾政本性里的善良,文人的理想主义,对丑恶现实的半知半解,以及那一点点得过且过,才是令奸佞得逞的根本原因。
久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭。跟什么人打交道很重要,尤其是亲眷配偶、亲近密友。看贾政父子的人生,你会明白:
权利、金钱、颜值、八面玲珑,甚至所谓的管家能力......这些全部都可能具有欺骗性,都可能成为拖你下水的工具。只有心眼明透、三观正确、为人正派才是永恒王道!
正能量,才是唯一有价值的东西!
#红楼梦##薛宝钗##奇葩亲戚##婚姻与家庭##官场斗#
本文心得:
分享让更多人看到
尾牙小知识
泉州本地鸡头微信
闽南特有的“尾牙”习俗闽南人的冬天从腊月十六开始,闽南人的春节从尾牙开始。台州本地鸡头微信。
如果你住在当地人口众多的老城区,如果你小心的话,你会发现每个农历的第二天和第十六天,一些商人都会在商店门口放一张小桌子。桌子上摆满了各种美味的食物,然后点上香烛、金纸和贡银。不要感到惊讶。这是土地公神的“牙祭”,以使生意兴隆,财源广进。闽南人称之为“做牙”。这样的“牙期”一年有24次,“尾牙”是一年中最后一次“做牙”,即腊月十六也是最隆重的一次。
微信加了鸡头。
祭祀土地被称为“牙齿”,是福建闽南地区的一个民间节日。一年中有几次“牙齿”。农历2月2日是福德正神(土地公)的诞生。祭祀活动被称为“第一颗牙齿”。在未来,每年的第二天和第十六天,农历12月16日是一年中的最后一次祭祀活动,通常被称为“尾牙”。这一节与古代的城市有关。
老店主,俗话说“商人、买卖人”,尾牙这一天,崇拜神后,商人、地主晚上招待员工和仆人,这些供应已经成为员工和仆人的美味佳肴。此外,在尾牙的那一天,商家和地主通常会给他们分发奖金红包,以及明年是否会继续雇佣他们,并在这一天做出最终决定。因此,有一种说法是“尾牙不仅是安慰日,也是送货日”。闽南尾牙习俗的相关历史记载微信上门的是不是都是鸡头。
闽南尾牙历史悠久,早在清代就有相关记载,清乾隆《泉州府志》腊月十六日:商人都祭祀土地神,动物极丰。清乾隆《安溪县志》二月初二:各村俱祭土地,名为做福。腊月十六日,民国《南安县志》:商人都祭土地神,动物极丰。到处请亲朋好友,用它的产品。《泉州市志》现代尾牙的描述和记载、泉州民俗文化丛书、地方志、民俗志,如《晋江民俗掌故》。
尾牙为何要供奉“三牲”和“五果”?微信上的鸡头可不可靠。
过去,泉州每个家庭都有养鸡养猪的习惯。鸡和猪是这些供应中必不可少的。
鸡:有象征家,团圆之意。“鸡”与“基”谐音,“建基”为“建家”。泉州非常重视家的意义;
宜春鸡头微信。
鱼:象征新年的一年可以一年多;
加微信。
猪:像鸡一样象征家庭,意思是六畜兴旺,人丁兴旺,家庭满眷。
泉州本地鸡头微信。
而“五果”则象征着金、木、水、火、土,比喻风调雨顺,五谷丰收。
闽南家庭的尾牙宴很隆重,祭品也很丰富
对于普通人来说,尾牙是春节的第一个声音。闽南人过年轰动一时,从腊月十六的尾牙到正月十五的元宵节。即使在普通家庭,尾牙宴也很隆重,祭品也比平时丰盛多了。
尾牙宴会上的食物是什么意思?
润饼是用润饼皮包豆芽、笋丝、豆干、蒜头、蛋糟、虎苔、花生粉、番茄酱等食材,寓意包金包银、招财进宝,对家庭未来寄予美好祝愿。
刈(yì)包,看起来像老虎张开嘴,咬着一块软猪肉,所以当地人叫它「虎咬猪」。白色扁平的饼皮里夹着一大块肉,就像老虎咬猪肉一样,所以又叫“虎咬猪”,寓意“福咬”,很有意思。
切鸡,不要认为这意味着好运,如果老板移动盘子,鸡头对准你,那么你会微笑,含泪吃饭,然后清理软,这道菜是古代辞职员工的“潜规则”。
这道菜的最后一道菜,如果明年想“辞职”(闽南语,辞职),就会把鸡头朝向任何人。如果有不止一个“辞职”的人,拿起筷子,拿起鸡头,分别朝向被解雇的员工。如果你不想解雇任何人,就把鸡头对准自己。
尾牙作为一年中最后一次“做牙”,这一天意味着一年安全,所以也被认为是一种祝福,有“尾牙吃快乐”的说法。与此同时,“尾牙”也被称为新年,所以它的到来意味着新年的开始。在“尾牙”之后,每个人都开始购买新年商品,泉州人也回家准备新年。
此外,在福建,闽南地区或老板是福建闽南地区的企业,尾牙也成为企业年终奖励员工的庆祝活动。“尾牙宴会”是公司老板在年底招待公司同事,以奖励日常努力工作,一年只做这样一次。如今,吃“尾牙”已逐渐演变成公司年终的重要聚会。总结一年的工作,老板宣布了重要的决定,甚至年终奖金也在“尾牙宴会”上进行。
本文心得:
62t 评论于 [2025-06-21 02:19:49]
仪表箱图片
生育登记
全屋定制
分享让更多人看到